Un programme inédit d'étude de textes sacrés

Après nous avoir invité à explorer le langage de la nature, dialoguer avec nos différents corps, Jean-Yves Leloup inaugure une odyssée de la conscience à travers l'interprétation et la méditation des écritures.

« L'étude des textes anciens que la sagesse de l'humanité nous a transmis à travers les âges, et notamment des Évangiles, nous aide à mieux interpréter et traverser les situations et les événements de nos vies. »

L'art d'interpréter les écritures

Visionnez la vidéo de présentation

Logos Studies

«  Dans le langage des écritures, on appelle l’information créatrice le "Logos", par qui tout existe, et sans qui rien n’existe. Ainsi, nous poursuivons notre odyssée avec ce qu’on pourrait appeler des "Logos Studies", une étude des écritures et de la conscience qui nous parle à travers elles. »

Les parcours du programme "L'art d'interpréter les écritures"

À travers l'étude de chaque texte, Jean-Yves Leloup nous invite à un phénoménologie et une herméneutique instaurative de la vie :

  • Lecture

    Chaque texte est lu et enregistré avec la voix de Jean-Yves Leloup.

  • Temps d'enseignements

    Pour chaque texte, Jean-Yves Leloup nous propose un enseignement en vidéo, conjuguant une observation (phénoménologie) et une interprétation (herméneutique) des textes, en lien avec nos vies contemporaines.

  • Temps d'intégration

    Chaque enseignement est ponctué de méditations guidées pour intégrer l'enseignement et ancrer ce que nous apprennent les textes sacrés dans nos vies de tous les jours.

Le livre des écritures comme le livre de la nature, le livre du corps et le livre du cœur ne peut nous parler que s’il est accueilli par une écoute éclairée et silencieuse.

L’homme n’est pas un objet ou un sujet supposé-savoir, mais un sujet supposé-écouter. Les enseignements de Jean Yves Leloup ne veulent pas seulement enrichir notre savoir, ils souhaitent développer et approfondir notre écoute.

"Il n’y a pas de faits, il n’y a que des interprétations."

C’est peut-être notre manière d’interpréter le monde et ce qui nous arrive, le bonheur comme le malheur, qu’il nous faut changer. Il s'agit de passer d’une vision égocentrée à une vision théocentrée.